BREVE HISTORIA DE TRASLASIERRA- POR RODRIGO NAVARRO AKIKI

 

Breve Historia de Traslasierra

 

Esta es un muy muy superficial resumen de la Historia del Valle de

Traslasierra. Durante los programas “Es un Tema” y publicaciones en nuestras redes sociales iremos profundizando para ampliar el conocimiento popular de nuestra Historia.

Los primeros humanos al llegar a esta parte del planeta llegan alrededor de 11000 años antes del presente (AP);En nuestra zona,  arqueológicamente se pudieron identificar tres primeras culturas: Ayampitín (del 10000 al 6000 AP), Ongamira (del 7000 al 3000 AP), Agroalfarera (del 3000 al 500 AP). El primer explorador español que pasó por este valle fue Francisco César en 1528, posteriormente hubo otra expedición de Diego Rojas que por su muerte quedó al frente y llegando a esta zona Francisco de Mendoza en 1545. Luego tenemos la misión de exploración y conquista de Hernán Mejías Miraval en 1573, estas expediciones dejan evidencia de los pueblos originarios del valle denominados genéricamente como “Comechingones” aunque se identifican dos culturas con idiomas Henia y Camiare en lo que se denominó en la división eclesiástica del territorio como “Curato de Traslasierra”.

Los conquistadores sometieron los pueblos originarios y se repartieron las tierras en Mercedes y Encomiendas. Hubo varios terratenientes, pero los siguientes tres mayores latifundistas poseían más de la mitad del valle: Juan Nieto, Bartolomé Jaime y Gaspar de Quevedo. Por la Ordenanza de Alfaro en 1612 se le otorgan tierras y reconocimiento a “Pueblos de Indios” que tenían algunas protecciones legales, pero bajo la supervisión de un encomendero español; así surgen los Pueblos de Indios de Lacza (posterior mente llamado Nono), Salsacate y Soto, los cuales tienen historial de conflictos legales con españoles que codiciaban sus tierras.

Económicamente el valle se enfocó en un primer momento a producción de telares, pero la actividad más extendida fue la producción de mulas de carga para la producción minera en Potosí. Tras el agotamiento del Cerro Rico la actividad mular cayó y se realizó una corta explotación minera, pero la economía de subsistencia, con crianza de ganado caprino, fue lo que más tiempo se mantuvo evidenciado dificultades económicas y pobreza por muchas décadas.

Para mediados del siglo XVII la población aborigen comenzó a escasear a causa de las enfermedades traídas del viejo continente, se trajeron otros aborígenes de otras zonas de Córdoba y La Rioja; los españoles por lo general vivían en la Ciudad de Córdoba y solo algunos pocos estaban en el valle. Desde los primeros años de siglo XVII había esclavos traídos de áfrica, pero aumentan la cantidad de afrodescendientes en la zona considerablemente desde mediados del siglo XVIII. El mestizaje afroindígena se refleja en altos porcentajes de la población para el siglo XIX.

Con el Levantamiento de los Comuneros de Pocho, el pacto de los chañares y la adhesión pasiva a la Revolución de Mayo, evidencian que el valle en su mayoría era opositor a las Reformas Borbónicas y al autoritarismo ibérico. La colaboraron económica y en reclutas para la guerra de independencia y las posteriores guerras civiles, empobrecieron el valle y en muchos casos se hizo dificultoso de gobernar, principalmente por las montoneras federales que recorrían los llanos riojanos, el norte de San Luis y Traslasierra, donde estas tenían apoyo popular.

Para fines del Siglo XIX la zona sufre un abandono estatal quedando fuera del Modelo Agroexportador, la pobreza y la emigración del valle aumentó considerablemente. Las pocas obras que trajeron algún mínimo progreso fueron gestionadas por el presbítero José Gabriel del Rosario Brochero. A partir de los gobiernos radicales comienza a haber políticas de fomento en el valle, como el comienzo de construcción del “camino de los puentes colgantes” e incentivo a la actividad tabacalera. Hasta a mediados del siglo XX se incorpora la minería de metales de aleación importantes para industria bélica (en contexto de las guerras mundiales) y se inició la construcción del Embalse Ing. Antonio Medina Allende, más conocido como Dique La Viña. La actividad tabacalera fue un importante extra de ingresos de dinero a las familias con economía de subsistencia con cosechas y ganado de autosustento; la progresiva devaluación de la cosecha de tabaco y las crisis económicas de 1973 y 1979 llevaron a escases laboral y emigraciones sucesivas a las grandes ciudades.

Durante los años ’60 y ´70 hubo poca influencia en la zona la difícil situación política nacional. Las autoridades políticas locales eran “Delegados Municipales” durante gobiernos no democráticos. El valle tuvo al menos 10 desaparecidos durante la última dictadura militar, los cuales en su mayoría estaban viviendo en ciudades como Córdoba y Bs As. También hay un gran número de transerranos que fueron enviados a la guerra de Malvinas, de los cuales muchos siguen viviendo en nuestros pueblos.

Para la década del ’80 las tabacaleras abandonan el valle y los principales trabajos que ocupan ese vacío son el desmonte y la construcción, puestos públicos y la construcción del “caminos de las Altas Cumbres”; en 1980 comienzan las ediciones del Rally Mundial, dando mayor difusión a la zona. En los años ‘90 el bajo valor de las tierras atrajo inversiones en construcción de hospedajes, comenzando el aumento progresivo de la ya existente actividad turística y también de la cantidad de habitantes en especial en los departamentos San Alberto y San Javier, mientras que en los departamentos Pocho y Minas aumentan su frontera agropecuaria. A partir del 2003 la actividad turística crece exponencialmente y también la cantidad de gente que viene y elige vivir en nuestro Valle.

Profesor Rodrigo Navarro Akiki